وقد اتخذ ــ كما يظهر موقف الإمام علي عليه السلام ــ في بيان حق الإمام متى تيسرت له فرصة ذلك من دون أن يذهب في معارضته إياهم إلى الحد الأعلى.. وكانت وفاته في أيام عثمان بن عفان، سنة 23 للهجرة كماقيل.. رأي علماء الطائفة في العباس: 1/ ينقسم رأي علماء الطائفة إلى قسمين أساسيين ؛ فمنهم من يرى له المنزلة العالية [148]كالشيخ المفيد[149] من المتقدمين والشيخ التستري[150]والسيد مهدي الخرسان من المتأخرين، ومنهم من لا يرى له منزلة مهمة في بني هاشم، بل يراه إلى القدح والذم أقرب كالسيد الخوئي[151]، والشيخ المامقاني[152] وغيرهما. ولا ريب أن مواقف الحكام العباسيين تجاه أئمة أهل البيت خصوصا وعموم آل أبي طالب، والتي كانت مواقف في غاية السوء، وعلى مختلف الأصعدة كان لها تأثير كبير على الموقف العام تجاه جدهم العباس.. فإنه فضلا عن الإيذاء البدني، والذي شمل الضرب والسجن والقتل، والإبعاد عن الأوطان، حتى لقد قال الشاعر: تاالله ما فعلت أمية فيهم معشار ما فعلت بنو العباس ولا تزال قصيدة الشافية لأبي فراس الحمداني شاهد صدق، وبيان حقيقة يعدد جانبا من تلك الجرائم التي قام بها العباسيون.. بالإضافة إلى ذلك فإن هؤلاء الحكام قد سلطوا أسوأ شعرائهم لذم بني هاشم، والاقذاع في توصيفهم، والاعلاء في المقابل من شأن أجداد بني العباس، وتفضيلهم أجدادهم على أمير المؤمنين عليه السلام، وها هي قصائد ابن المعتز التي قال فيها: لكم رحم يا بني بنتـه ولكن بنو العم أولى بها ونحن ورثنا ثياب النبي فكم تجذبون بأهدابها ومروان بن أبي حفصة في قوله ما للنساءِ مع الرجالِ فريضةٌ *** نزلتْ بذلك سورةُ الانعامِ أنى يكون وليس ذاك بكائنٍ *** لبني البناتِ وراثة الأعمامِ وتحول التحالف بين بني هاشم بعدما كان على طريقة ؛ ابسط يدك أبايعك، فيقول الناس عم رسول الله بايع ابن عم رسول الله.. إلى ما ذكر آنفا! وأسوأ منه..

--> 148 ) ويظهر ذلك من نقل المفيد لمواقف العباس في يوم حنين بالتفصيل في إشادة واضحة بثباته وبقائه مع النبي صلى الله عليه وآله. 149 ) محمد بن محمد بن النعمان المعروف بالشيخ المفيد: فقيه إمامي ومتكلم وأصولي يعتبر من أوائل المؤسسين للمدرسة الأصولية والفقهية بعد زمان الغيبة الكبرى للإمام المهدي، وأستاذ شيوخ الطائفة: الشريفين المرتضى والرضي، والشيخ الطوسي بالاضافة إلى كونه مرجع الشيعة في زمانه.. ذكر من عناوين مؤلفاته نحو 200 عنوان، أهمها المقنعة (في الفقه وهو الذي شرحه الشيخ الطوسي واستدل عليه بالاحاديث فصار (تهذيب الأحكام ) أحد الكتب الأربعة، ومنها الارشاد في معرفة حجج الله على العباد وهو كتاب في سيرة المعصومين عليهم السلام.. 150 ) الشيخ محمد تقي التستري (الشوشتري ): محدث خبير ورجالي محقق توفي 1415 هـ، أشهر كتبه (قاموس الرجال) وهو موسوعة رجالية اشبه بحاشية ناقدة لكتاب تنقيح المقال للمامقاني. وله ايضا كتاب بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة، وكتاب الأخبار الدخيلة.. وغيرها من الكتب. 151 ) السيد أبوالقاسم الخوئي: مرجع الطائفة الأكبر في زمانه فقيه، وأصولي، توفي سنة 1413 هـ، من أساتذته الميرزا النائيني والشيخ محمد حسين الاصفهاني والشيخ ضياء العراقي، والشيخ محمد جواد البلاغي، وأغلب مراجع الدين المعاصرين هم من تلامذته حيث تصدى لتدريس البحوث العالية في الفقه والأصول أكثر من نصف قرن من الزمان، نتج عنها دورة في أغلب ابواب الفقه والأصول (50 مجلدا ) واشتهر أيضا كتابه (معجم رجال الحديث 24 مجلدا ). 152 ) الشيخ عبد الله المامقاني ـ ايران: عالم فقيه ورجالي متتبع توفي سنة 1351 هـ، أهم كتبه: تنقيح المقال في علم الرجال (37 مجلدا )، من تلامذته: السيد عبد الأعلى السبزواري والسيد شهاب الدين المرعشي النجفي، وغيرهم..